Corridas de Toros Libre de Violencia

La Transformación de la Fiesta Brava: Una Nueva Era para las Corridas de Toros en la Ciudad de México

En un anuncio que ha generado tanto expectativa como controversia, la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Clara Brugada, presentó hoy una propuesta innovadora que busca resolver el histórico debate sobre las corridas de toros en la capital mexicana. La iniciativa contempla la continuidad de esta tradición centenaria, pero con una modificación radical: la eliminación total de la violencia hacia el animal, preservando los elementos culturales y artísticos que rodean a la llamada “Fiesta Brava”.

La Propuesta: Corridas Sin Violencia

La propuesta presentada contempla una serie de medidas concretas para transformar fundamentalmente el espectáculo taurino:

• Se prohíben las corridas de toros con violencia
• Se prohíbe la muerte del toro dentro y fuera de la plaza
• Una vez concluido el espectáculo el toro debe ser devuelto a su ganadería
• Se protege la integridad física del toro, y se prohíbe el maltrato dentro y fuera del espectáculo.
• Prohibición total del uso de instrumentos que causen daño físico al toro (banderillas, estoques, picas).
• Se protegerán los cuernos del toro, para no causar lastimaduras a otras personas o animales.
• Se limita el tiempo de la corrida a 10 minutos por toro.
• Eliminación de la fase de “tercio de muerte” y cualquier acción que ponga en riesgo la integridad del animal.
• Implementación de un sistema de evaluación artística donde el torero demuestre su destreza a través de la aproximación, los pases y el dominio técnico, sin lastimar al toro.
• Creación de un comité técnico de bienestar animal que supervise antes, durante y después del evento el estado físico y emocional del toro.
• Establecimiento de un protocolo veterinario obligatorio que garantice condiciones óptimas para los animales.
• Limitación del tiempo de exposición del toro en el ruedo para evitar estrés excesivo.

“Lo que buscamos es preservar el patrimonio cultural inmaterial que representa la tauromaquia en México, pero adaptándola a los valores contemporáneos de respeto por la vida animal”, declaró Clara Brugada, Jefa de Gobierno en su conferencia de prensa. “Creemos que es posible mantener la estética, el ritual y la emoción de la fiesta taurina sin el componente de violencia y sufrimiento”.

Contexto Histórico: Prohibiciones y Reconsideraciones

Esta propuesta no surge en el vacío, sino como respuesta a años de tensión entre prohibiciones y permisos para la tauromaquia en la Ciudad de México. En mayo de 2022, el Juzgado Primero de Distrito en Materia Administrativa suspendió indefinidamente las corridas de toros en la Plaza México, la más grande del mundo, tras una demanda de la organización ” Justicia Justa”. Esta suspensión fue posteriormente revocada por un tribunal, permitiendo que las corridas se reanudaran.

A lo largo de la última década, diversas iniciativas legislativas han intentado prohibir definitivamente las corridas de toros en la capital. En 2013, 2016, 2019 y 2022 se presentaron propuestas en el Congreso local, pero ninguna logró concretarse en una prohibición permanente, en parte debido a la fuerte presión de sectores económicos y culturales vinculados a la tauromaquia.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación, en otra de sus tantas resoluciones absurdas, apoyando al poder económico, antes que a la vida, ha sido reticente a establecer un criterio definitivo sobre la constitucionalidad de las corridas, dejando el tema en una zona gris legal que ha permitido que el debate continúe sin solución.

Posiciones Enfrentadas: Un Debate de la Sociedad Mexicana

El anuncio ha revivido el intenso debate entre detractores y defensores de la tauromaquia, evidenciando la profunda división que existe en la sociedad mexicana sobre este tema.

Opositores a las Corridas de Toros

Un conglomerado de diputados y senadores, principalmente de MORENA, PT Y PVEM, organizaciones animalistas y ciudadanos independientes han manifestado su rechazo a cualquier forma de espectáculo taurino, incluso bajo el nuevo formato propuesto. Sus argumentos principales incluyen:

• La consideración de que cualquier uso de animales para entretenimiento constituye maltrato, independientemente de que se elimine la violencia física directa.
• El cuestionamiento sobre el estrés psicológico que experimenta el toro al ser expuesto a multitudes y estímulos artificiales.
• La preocupación de que esta propuesta sea un “caballo de Troya” que eventualmente permita el regreso de las corridas tradicionales.
• El señalamiento de que la sociedad contemporánea debe evolucionar hacia el abandono de tradiciones basadas en el sufrimiento animal.

“Esto es simplemente un maquillaje para una práctica brutal que debe ser erradicada por completo”, declaró la representante de la asociación “México Sin Crueldad Animal”. “El toro sigue siendo objeto de un espectáculo que lo instrumentaliza y lo somete a condiciones de estrés severo”.

Defensores de la Tradición Taurina

Por otro lado, legisladores afines a la tauromaquia, asociaciones de aficionados y profesionales del sector han expresado opiniones divididas frente a la propuesta:

• Algunos ven la iniciativa como un compromiso aceptable que permite la preservación de la tradición mientras responde a las preocupaciones éticas contemporáneas.
• Otros consideran que la esencia misma de la tauromaquia radica en el enfrentamiento entre el hombre y la muerte, simbolizada por el toro, y que eliminar este componente desvirtúa completamente el sentido del espectáculo.
• Los sectores económicos vinculados (ganaderos, empresarios taurinos, comerciantes) han expresado inquietud sobre la viabilidad financiera de un modelo sin muerte.

“La tauromaquia es un arte trágico, como lo son muchas manifestaciones culturales profundas. Sin ese componente, se convierte en una pantomima”, argumentó José Antonio Ramírez, aficionado a la tauromaquia, desde hace más de 50 años.

La Realidad Oculta: El Trato al Toro en la Tauromaquia Tradicional

Para comprender el alcance de la propuesta, es necesario conocer las condiciones a las que son sometidos los toros en la tauromaquia tradicional, prácticas que la nueva iniciativa busca eliminar:

Antes de la Corrida

El toro de lidia es criado específicamente para este propósito. A diferencia de la percepción popular, no se trata de animales naturalmente agresivos, sino que su comportamiento en la plaza es resultado de:

• Selección genética para favorecer características de bravura y acometividad.
• Aislamiento social durante periodos críticos del desarrollo, lo que genera respuestas defensivas exacerbadas.
• Manipulaciones previas a la salida al ruedo, como:
  • Aplicación de vaselina en los ojos para dificultar su visión.
  • Colocación de algodón en las fosas nasales para dificultar la respiración.
  • Administración de sustancias purgantes para debilitarlo.
  • Golpes en los riñones para mermar su capacidad física.
  • Limas en los cuernos para reducir su precisión al embestir.

Estas prácticas, documentadas por ex-toreros y veterinarios disidentes, raramente son conocidas por el público general y son negadas sistemáticamente por la industria taurina.

Durante la Corrida Tradicional

En una corrida tradicional, el toro enfrenta un proceso sistemático de debilitamiento:

1. El tercio de varas: picadores a caballo insertan una lanza en el lomo del animal, seccionando músculos importantes y provocando una significativa pérdida de sangre.
2. El tercio de banderillas: se clavan pares de arpones decorados en la zona ya lastimada, profundizando el daño y aumentando la hemorragia.
3. El tercio de muerte: tras aproximadamente 20 minutos de este proceso, el torero intenta dar muerte al animal con un estoque (espada) que debe penetrar entre las vértebras hacia el corazón. Con frecuencia son necesarias múltiples estocadas, prolongando la agonía del animal.

Estudios veterinarios independientes han determinado que un toro en una corrida tradicional puede perder hasta 18% de su volumen sanguíneo antes de la estocada final, sufriendo un dolor comparable al de quemaduras de tercer grado en aproximadamente 30% de la superficie de su cuerpo.

Implicaciones Culturales y Económicas

La propuesta de Clara Brugada, Jefa de Gobierno tiene profundas implicaciones tanto culturales como económicas:

Dimensión Cultural

La tauromaquia en México tiene raíces que se remontan a la época colonial, con la primera plaza formal establecida en 1526. Ha influido significativamente en la música, la literatura, la pintura y otras expresiones artísticas mexicanas. Figuras como Carlos Arruza, Silverio Pérez o Eloy Cavazos son considerados por muchos como artistas nacionales.

Sin embargo, la relación de la sociedad mexicana con esta tradición ha evolucionado. Encuestas recientes indican que aproximadamente 73% de los capitalinos desaprueban las corridas de toros en su formato tradicional, mientras que un 58% apoyaría formatos alternativos sin violencia.

Impacto Económico

La tauromaquia tradicional en la Ciudad de México genera aproximadamente:

• 5,000 empleos directos (toreros, banderilleros, picadores, mozos de espada, etc.)
• 12,000 empleos indirectos (ganaderos, transportistas, artesanos, restaurantes cercanos a la plaza, etc.)
• Ingresos estimados de 800 millones de pesos anuales

La propuesta contempla un periodo de transición de dos años para permitir la reconversión económica de los sectores afectados, incluyendo subsidios para la transformación de ganaderías hacia modelos de preservación genética sin finalidad taurina.

Perspectivas de Implementación y Futuro

Los expertos coinciden en que la propuesta enfrenta importantes desafíos para su implementación:

• Resistencia de los puristas que consideran que la esencia de la tauromaquia es indivisible de su componente trágico.
• Escepticismo de los grupos animalistas que dudan sobre la posibilidad de garantizar realmente el bienestar del toro.
• Incertidumbre sobre la viabilidad comercial del nuevo formato, que deberá atraer tanto a aficionados tradicionales como a nuevos públicos.

“Estamos ante una oportunidad de reinventar una tradición para hacerla compatible con la evolución ética de nuestra sociedad”, opinó el antropólogo cultural Héctor Ramírez. “Históricamente, todas las tradiciones han evolucionado; ninguna permanece estática a lo largo del tiempo”.

Conclusión: Un Momento Decisivo

La propuesta de Clara Brugada, representa un intento sin precedentes de encontrar un punto medio en un debate que ha polarizado a la sociedad mexicana durante décadas. Si bien es improbable que satisfaga completamente a los sectores más radicalizados en ambos extremos, podría configurar un nuevo paradigma para la relación entre tradición y ética animal en México.

Lo que está claro es que, más allá del destino específico de esta iniciativa, la conversación sobre la tauromaquia ha evolucionado irreversiblemente. El debate ya no se centra exclusivamente en si debe prohibirse o permitirse, sino en cómo podría transformarse para alinearse con los valores contemporáneos de respeto a la vida animal sin sacrificar completamente el patrimonio cultural que representa para muchos mexicanos.

En última instancia, esta propuesta refleja un fenómeno social más amplio: la búsqueda de equilibrios entre la preservación de identidades culturales tradicionales y la evolución ética de una sociedad cada vez más consciente de su relación con otras especies. Sea cual sea el resultado, ha abierto un espacio para reimaginar una de las tradiciones más controvertidas y arraigadas de la cultura hispanoamericana.